Në vitin 2018, arkeologët bënë një zbulim mahnitës në Swaga Swaga Game Reserve në Tanzaninë qendrore: 52 strehimore shkëmbore të padokumentuara më parë, të pikturuara me art shkëmbor. Moti kishte shkatërruar pothuajse të gjithë artin, por nga ato që u ruajtën një ishte një enigmë absolute.
Vendi, i quajtur Amak’hee 4 përfshin tre figura misterioze, antropomorfe me koka jashtëzakonisht të mëdha. Këto mund të jenë, sipas arkeologut Maciej Grzelczyk i Universitetit Jagiellonian në Poloni, një e dhënë për të ndihmuar në kuptimin e figurave të tjera të ngjashme që gjenden në shkëmbinj të tjerë. Paneli Amak’hee 4 është i vështirë për t’u njohur, por Grzelczyk ishte në gjendje të vlerësonte se ishte të paktën disa qindra vjeç. Është pikturuar pothuajse tërësisht me pigment të kuq, me përjashtim të pesë figurave të bardha. Motivi në këtë pigment dhe mungesa e kafshëve shtëpiake, sugjeron se është mjaft i vjetër, që daton që nga koha e shoqërive të grumbullimeve të gjuetarëve në rajon.
Në panel përshkruhen kafshë që duket se i ngjajnë kafshëve të egra si antilopa, buallit dhe madje edhe gjirafës, si dhe një mori figurash njerëzore me koka të mëdha. Por një grup spikat. “Veçanërisht e rëndësishme në mesin e pikturave Amak’hee 4 është një skenë që përqendrohet rreth tre imazheve,” shkroi Grzelczyk në punimin e tij, botuar në 2021. “Në këtë treshe, figurat duket se shfaqin kokat e buallit. Këto forma kujtojnë zhytjen qendrore në profilin e kokës së buallit nga ku ngrihen dy brirët dhe më pas lakohen nga koka, si dhe veshët e ulur poshtë.”
Kultura e popullit Sandawe, të cilët e kanë prejardhjen nga ata që dikur banonin në rajon, nuk përfshin motive të njerëzve me kokë bualli ose njerëz që mund të shndërrohen në buall (ose anasjelltas), kështu që imazhet mund të përshkruajnë diçka tjetër. Por Grzelczyk tregon se brirët e buallit luajnë një rol të rëndësishëm në disa rituale të Sandawe.
Jo shumë larg Amak’hee 4, në rajonin Kondoa në Tanzaninë qendrore, dy piktura në një strehë shkëmbore në veçanti kanë një ngjashmëri të madhe me treshen. Në vendin Kolo B2, tre figura janë paraqitur në këmbë së bashku. Në Kolo B1, tre figura janë paraqitur horizontalisht, megjithëse të shtrira në tokë.
